حقيقة الصِراع الذي كان دائراً بسبب القول بخَلْق القُرآن - الشيخ الغزي
مقطع من ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة ـ السويد 22/7/2017 --------------------------------------------------- ما هي حقيقة الصِراع الذي كان دائراً بين مَن كان يقول بخَلْق القُرآن وبين مَن يقول أنّ القرآن قديم، وما هو مَوقف أهل البيت "عليهم السلام" مِن هذا الأمر؟ ... https://www.youtube.com/watch?v=bISofQvyUTI
مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 19 ) - الشيخ الغزي
----------------------------------------------------------------------
{وإلى مَدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره قد جاءتكم بيّنة مِن ربّكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إنْ كنتم مؤمنين}
مدين: اسم لبلد تقع في بلاد الشام.
● قوله: {وإلى مَدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره}
الشعارات والدعوة والألفاظ والمضامين هي هي.. قطعاً الأنبياء جميعاً شعاراتهم ومضامينهم هي هي، ولكن قد تكون هناك اختلافات بحسب خُصوصيّة كلّ نبي، وشؤون كلّ أُمّة بُعث إليها ذلك النبي زماناً، مكاناً، ظُروفاً، وسائر المُلابسات الأخرى التي ترتبط بحياتهم وبثقافتهم وعاداتهم.
لكن الصياغة القُرآنية التي عنونتْ دعوةَ نوح، ودعوة هود، وكذلك دعوة صالح.. هناك استمرارية على نفس الألفاظ ونفس المُصطلحات.. والقرآن يُبين لنا ذلك يُريد أن يُشير إلى هذه الحقيقة: مِن أنّ هذه المجموعة من الأنبياء تُشكّل خطّاً واحداً هو الخطّ الآدمي.
● {قد جاءتكم بيّنة مِن ربّكم} البيّنة التي جاءتهم مِن ربّهم هو شعيب نفسه، بعلمه، بدعوته، ببراهينه، وبما صدر من مُعجزة على يده. (كُل الأقوام طالبوا أنبياءهم بِمعجزات). الآية تتحدّث عن بيّنة جاءتهم وتفرّع على ذلك أنّ نبيّهم يُطالبهم بأن يُوفوا الكيل والميزان.
● قوله: {فأوفوا الكيل والميزان} الفارق بين الكيل والميزان هو:
● أنّ الميزان قد يكون اسماً للآلة التي نزن بها الأشياء، وقد يكون اسماً وعنواناً لنفس عملية الوزن بغضّ النظر عن الآلة، فهو منظومة لوزن الأشياء
● أمّا الكيل: فهو عنوانٌ لآليّة حساب ومعرفة مقادير ما يُكال.. الذي يُكال هو الذي يُعرف مِقداره بآلة المكيال، والمكيال أي وعاء من الأوعية بحسب اتّفاق أهل البيع والش
...
https://www.youtube.com/watch?v=8o4K1zQP4sI
مقطع من برنامج الخاتمة 245
الشيخ الغزي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
--------------------------------
...
https://www.youtube.com/watch?v=oz-z9-mbujE
ندوة السويد 8/9/2017 - الشيخ الغزي
-------------------------------
هل أنّ المرجعيّة الشيعيّة هي بهذا الهَزَل والضَعف حتّى تُنسب إلى (الإخونـچية).. ولا ترون أنّ في هذا الاتّهام توهين للمذهب وقتل كُل شُخوص المذهب؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=S0VCYE4VLEI
مقطع من برنامج الخاتمة 263
الشيخ الغزي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
في الجزء الخامس من (تفسيرِ البرهان) للمُحدِّث هاشم البحراني، وتفسيرُ البرهان هو جامعٌ من جوامعِ الأحاديثِ التفسيريّة، من أحاديثنا التفسيريَّة عن مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليهم أجمعين.
طبعةُ مُؤسَّسةِ الأعلمي، بيروت، لبنان، الروايةُ هي الأخرى طويلةٌ أيضاً، ما هو الموضوعُ مُعقَّدٌ، رحلةٌ في الفضاء لابُدَّ أن تكون الروايةُ طويلةً فإنَّ الرواية تبدأ من الصفحةِ الثانيةِ والثمانين وتنتهي في بداياتِ الصَّفحةِ السابعةِ والثمانين، لا أجدُ وقتاً لقراءة الروايةِ بكاملها، سأقتطفُ منها لقطاتٍ مثلما فعلتُ في الروايةِ السابقة، أتمنَّى عليكم أن تُدقِّقوا النظرَ معي:
سلمانُ الفارسيُّ يقول: كُنَّا جُلُوْسَاً مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين بِمَنْزِلِهِ لَمَّا بُويعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّاب - متى بُويعَ عمرُ بن الخطّاب؟ في أواخرِ جمادى الثاني في السنةِ الثالثةِ بعد العاشرةِ من الهجرة، إذا أردنا أن نُحدِّد باليومِ والشهرِ والسنة: 22/جمادى الثاني/13 هجري، نحنُ الآن في أيَّةِ سنة؟ 1443 للهجرة.
- كُنْتُ أَنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَمُحمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّة وَمُحمَّدُ بنُ أَبِي بَكر - قطعاً كانوا صغاراً، مُحمَّد بن الحنفيَّة كانَ صغيراً، ومُحمَّد بنُ أبي بكر كان صغيراً، وحتَّى الحَسَنُ والحُسَين كانوا يافعين، سلمانُ كان كبير السِّن - وَعَمَّارُ بنُ يَاسِر وَالـمِقْدَادُ بنُ الأَسْوَد - سلمانُ وعمَّار والمقداد كانوا كباراً، الواقعةُ مثلما قال سلمان، الواقعةُ كانت في منزلِ أميرِ المؤمنين، الحكايةُ من هنا بدأت، فقطعاً الحَسنُ والحُسَينُ موجودان، ومُحمَّدُ بنُ أبي بكر هو الآخر موجودٌ تربَّى ونشأ في بيتِ أميرِ المؤمنين -
...
https://www.youtube.com/watch?v=hGYjGDie4eQ
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 4 ]- الشيخ الغزي
-------------------------------------------------------------------
وراء كُلّ حدث كواليس.
كلمة شكسبير: الدنيا مسرح كبير...- الشيخ الغزي
الدنيا مسرح كبير، وكل الرجال والنساء ما هم إلا ممثلون على هذا المسرح. - وليم شكسبير
...
https://www.youtube.com/watch?v=oJdni3FN-zs
مقطع من برنامج دليل المسافر ح59 - الشيخ الغزّي
----------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
----------------------------------------------------------
الصلواتُ على الأئمةِ المعصومين الأربعة عشر المرويّة عن إمامنا الحسن العسكري.
• ● وقفة عند مُقتطفات مِن الصلاةِ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد في كتاب [مصباح المُتهجّد وسلاح المُتعبّد] للشيخ الطوسي – صفحة 357 مِمّا جاء فيها:
• (أخبرنا جماعةٌ مِن أصحابنا عن أبي المُفضّل الشيباني قال: حدّثنا أبو مُحمّد عبد الله بن مُحمّد بن العابد بالداليّة لَفظاً، قال: سألتُ مولاي أبا مُحمَّد الحسن بن علي “الإمام العسكري عليهما السلام” في منزلهِ بسرّ مَن رأى سنة خمْسٍ وخمسين ومائتين أن يملي عليَّ مِن الصلاة على النبيّ وأوصيائهِ عليهِ وعليهم السلام، وأحضرتُ معي قرطاساً كثيراً فأملى علي لفظاً مِن غير كتاب..
• الصلاةُ على النبيّ “صلَّى اللهُ عليهِ وآله”.. وبعدها الصلاةُ على أميرِ المؤمنين.. وبعدها الصلاةُ على السيدة فاطمة.. وبعدها الصلاة على الحسن والحسين… إلى أن وصل في الصلاةِ على الإمام الهادي..).
• — يقول الراوي أبو مُحمَّد اليمني: (فلمَّا انتهيتُ إلى الصلاةِ عليه، أمْسك، فقلتُ لهُ في ذلك، فقال: لَولا أنّهُ دينٌ أَمَرنا اللهُ تعالى أن نَفعلَهُ ونُؤدّيهُ إلى أهْلهِ لأحببتُ الإمساك، ولكنّهُ الدين اكتبْ الصلاةَ على الحسن بن عليٍّ بن مُحمَّد..).
• القضيّةُ قضيّةُ دين، وأصْلُ الدين الإمامة.. فلابُدَّ مِن بيانِ هذهِ الحقيقة.. وأوضحُ الأوصافِ التي ذكرها لَهُ الإمام العسكري في الصلاةِ عليه هي أوصافُ الإمامة.. فقال في الصلاةِ عليه:
• (الَّلهُمَّ صلّ على الحسن بن عليّ بن مُحمّد البرّ التقيّ الصادق الوفي النُور المُضيء خازن علمكَ والمُذكّر بتوحيدكَ ووليّ أمرك وخَلَفِ أئمةِ الدين الهُداةِ الراشدين والحُجّةِ على أهْل الدنيا..)
...
https://www.youtube.com/watch?v=7K3OOlbwt3Q
ندوة السويد - 3 - 10/9/2017 - الشيخ الغزي
------------------------------------
إحدى الأخوات المُؤمنات يَسعى زوجها لفتح مشروع "مقهى" وهو مكان لتجمّع الرجال لشرب النارگيلة، ولعب الورق، والدومنا.. فهل يجوز ذلك شرعاً؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=psfwuqYjcJA