من هو العالم الذي وُلِد بِدعاء الإمام الحُجّة ؟ - الشيخ الغزي
مقطع من ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة ـ السويد 22/7/2017 -------------------------------------------------- من هو العالم الذي وُلِد بِدعاء الإمام الحُجّة؟ ... https://www.youtube.com/watch?v=iTmu3djpZNw
مقطع من برنامج دليل المسافر ح1
-----------------------------------
http://www.alqamar.tv
http://www.almawaddah.be
---------------------------------------
سأمرُّ على آياتٍ مِن الكتاب الكريم وعلى شيءٍ مِن كلماتهم وأحاديثهم:
• ● في الآية 90 – 91 مِن سُورة الشُعراء: {وأُزلفتْ الجنّةُ للمُتّقين* وبُرّزتْ الجحيمُ للغاوين} معنى “أُزلفت”: أي قُرّبت.. ومعنى “بُرّزتْ” أي أُحضرتْ وبُيّنتْ..
• إنّها موجودةٌ، إنّها على مقربةٍ مِنّا.. ولكن حينما يحينُ مَوعدُ مَحطّتها فإنّها تُبرَّز لأنّها موجودةٌ، ونحنُ على نحوٍ مِن أنحاء التواصل معها كما تُشير إلى ذلك آياتُ الكتاب الكريم وكلماتهم الشريفة “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم”.
• ● وإذا ما ذهبنا إلى الآية 36 مِن سُورة النازعات: {وبُرّزتْ الجحيم لِمَن يرى} الجحيمُ موجودةٌ ولكن نحن لا نرآها الآن، ولكنّها ستُبرّزُ للذي يرى، حينما نصِلُ إلى تلك المحطّة..! فنحنُ لسنا بِبَعيدين عن الجنّةِ ولا نَحنُ بِبَعيدين عن النار.
• ● وفي الآية 100 مِن سُورة الكهف: {وعَرَضْنا جهنّم يومئذٍ للكافرين عَرْضاً * الذين كانتْ أعينُهُم في غطاءٍ عن ذكري وكانوا لا يستطيعونَ سَمْعا} عُرضتْ جهنّم لأنّها كانتْ موجودةً ولكن هُناك غطاءٌ عليها، وعمليّة العرض هي عمليّة رفع الغطاء عنها.
• ● وفي الآية 49 مِن سُورة التوبة: {ومِنهم مَن يقول ائذنْ لي ولا تفتنّي ألا في الفتنة سقطوا وإنَّ جهنّم لَمُحيطةٌ بالكافرين}
• الكلامُ هُنا عن الدُنيا وليس عن الآخرة.
• — قولهِ: {وإنَّ جهنّم لَمُحيطةٌ بالكافرين} جهنّم مُحيطةٌ بهم ولكنّهم لا يشعرون بها.. الجنّةُ مُحيطةٌ بنا وجهنّمٌ مُحيطةٌ بنا.. هُناك تواصلٌ فيما بيننا وبين الجنّة، وهُناك تواصلٌ فيما بيننا وبين جهنّم.. ولكنّنا لا نستشعرُ هذا استشعاراً واضحاً ملموساً.. وكما قُلتُ قبل قليل أنَّ عدمَ إدراكنا لِذلك قد يكونُ رحمةً في جانبٍ مِنه، قد يك�
...
https://www.youtube.com/watch?v=15BiW_MYOIw
مقطع من برنامج الخاتمة 104
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن أبي بصير قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: هل عرفت إمامك؟ قال: قلت: إي والله، قبل أن أخرج من الكوفة، فقال: حسبك إذا.
...
https://www.youtube.com/watch?v=Xz2ga_ILKlU
مقطع من برنامج الخاتمة 169
الخاتمة_169 -هذا هو الحسين ج2 - القتل الثاني للحسين زمن الرجعة ق1
الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
في (مفاتيح الجنان)، الدعاءُ الَّذي يُستحبُّ أن يُقرأ في اليوم الثالثِ من شهرِ شعبان، في مولدِ سيّد الشُهداء هو مرويٌّ عن إمامنا الحسن العسكري صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه الَّذي أوَّلهُ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا اليَوم)، إلى أن يقول الدعاء واصفاً الحُسين: (قَتِيْلِ العَبْرَة وَسَيِّدِ الأُسْرَة الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَومَ الكَرَّة)، إنَّها رجعتهُ الأولى، كرَّتهُ الأولى حيث يتحقَّقُ فيها الثأرُ الحُسينيُّ في مرحلتهِ الثانية.
المرحلةُ الأولى للثأر الحُسيني: تتحقَّقُ في العصر القائمي على يدِ الحُجَّةِ بن الحسن.
المرحلةُ الثانيةُ: تتحقَّقُ على يد الحُسينِ في رجعتهِ الأولى في كرَّتهِ الأولى الَّتي يتحدَّثُ الدعاءُ عنها هنا.
(قَتِيلِ العَبْرَة وَسَيِّدِ الأُسْرَة الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ - متى؟ - يَومَ الكَرَّة، الـمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَالْفَوزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ)، هذهِ الأوبةُ الَّتي تكونُ في زمانِ الدولة العلويَّة الكبرى وتستمرُّ إلى آخرِ وقتها وتتصلُ بزمانِ الدولة الـمُحَمَّديَّةِ العُظمى.
-وَالْفَوزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَالأَوْصِيَاءَ مِن عِتَرتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِم وَغَيْبَتِهِ حَتَّى يُدْرِكُوْا الأَوْتَار- كُلُّ الأوصياء متى سيكونُ هذا؟ في زمانِ الدولةِ العلويَّةِ أوَّلاً، وفي زمانِ الدولةِ الـمُحَمَّديَّةِ ثانياً، فإنَّهم سيكونون الوزراء، ليسَ هناك من حربٍ في زمانِ الدولةِ الـمُحَمَّدي�
...
https://www.youtube.com/watch?v=iJJp-uBW7i4
مقطع من برنامج قرٱنهم ح 10 - الشيخ الغزي
---------------------------------
■ {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سَوآتكم وريشا ولباسُ التقوى ذلك خَير ذلكَ مِن آيات الله لعلّهم يذّكرون} هنا الخِطاب يتوجّه إلى وُلد آدم.
● {قد أنزلنا عليكم لباساً} الحديث عن الإنزال هُنا ليس مِن جهةٍ عاليةٍ مَكاناً، وإنَّما مِن جهةٍ عاليةٍ رُتْبةً.. الإنزالُ من منابع الفيض، ومنابع الفيض التي نتحدّث عنها هي الأسماء الحسنى.. كل فيضٍ في هذا الوجود الذي حولنا، هذا الفيضُ هو من تلك المنابع وتلك المنابع هي الأسماء الحسنى.
فالتعبير {قد أنزلنا} هو حديثٌ عن علوّ المنزلةِ والمقام والمرتبة وليس العلوّ المكاني.
● مِن منابع الفيض لم ينزل علينا لِباسٌ مَخيط، وإنّما المراد في مِثل هذهِ الآيات هي القُدرة بتجلّياتها التي تظهرُ في الإنسان في جهة منها، وفيما حول الإنسان من جهة أخرى (إبداع الإنسان في صناعة ثيابهِ، هذا الإبداع جاء من منابع الفيض، وقُدرة الإنسان على الصِناعة والنسج، وهذهِ الموادّ الأوليّة وما يُضاف إليها مِن كماليّاتٍ) كُلّ ذلك جاء مِن منابع الفيض، من الأسماء الحُسنى.
● {يواري سَوآتكم} السَوءةُ هُنا أعمُّ من العَورة.. يواري أي يُغطي ويُخفي.. وقوله : {وريشا} والريشُ هو ما يحتاجه الإنسان في شؤون حياتهِ اليومية (أثاثُ البيوتِ وسائر التفاصيل التي نحتاجها في مساكننا وفي منامنا وفي سائر تفاصيل الحياة المُختلفة..)
أمّا لبس التقوى فالحديث هنا عن لباسٍ معنويّ يذهبُ بعيداً في أغوار النفس الإنسانية.. كما عُبِرّ عنه في أحاديثهم الشريفةِ بالعَفاف.
...
https://www.youtube.com/watch?v=YiRz3dhGFOU
مقطع من برنامج الكتاب الناطق 97
https://www.youtube.com/watch?v=hS4vqsUiKyE
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=143
...
https://www.youtube.com/watch?v=VMy2H1M89eA