https://www.facebook.com/ProofOfSphericalEarth/posts/1788342921439375 نسيت ان اذكر القاريء بشيء وهو ان وصف حركة الشمس يشمل الحركة الظاهرية والحقيقية ايضا وبالتالي الترجيح بينهما لا يعني الجزم ولا يعني القول بنظريات مادية وضعت من باب وصف المشاهدت الطبيبعية ليس اكثر فليس شرطا ان تكون صائبة او تنفي قدرة الخالق وتحكمه في كونه . ... https://www.youtube.com/watch?v=OAejkFa8bIQ

الفيديو الأصلي https://www.youtube.com/watch?v=0WjZ-Bin7gk&t=145s أنَّ بناتَ أخي عائشةَ [ خُتِنَّ ] ، فَقيل لعائشةَ : ألا نَدعو لهنَّ من يُلهِيهِنَّ ؟ قالَت : بلَى ، فأرسَلتُ إلى عَدِىٍّ فأتاهُنَّ فمرَّتْ عائشةُ في البَيتِ فرأَتْه يتغنَّى ويُحرِّكُ رأسَه طرَبًا وكانَ ذا شَعرٍ كثيرٍ فقالَت : أُفٍّ ، شَيطانٌ ! أخرِجُوهُ ، أخرِجُوهُ الراوي : أم علقمة بن أبي علقمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 945 | خلاصة حكم المحدث : حسن أبيات عن الختان 1- أيا قومي وَ يَا أُخْتٌ عَقِيْلَة *** ألا فاصغُوْا لِكَلِمَاْتِي الْقَلِيْلَةْ 2- ألا صَارَ الخِتَانُ كَمَا الْجَرِيْمَة *** إِذَا طِقْنَ النِّسَاءُ لِذِيْ الفَضِيْلَةْ 3- وَقَد َقالَ الأئِمَّةُ فِي المَذَاهِب *** بِنَدْبٍ أوْ وُجُوْبٍ لا الرَذِيْلَةْ 4- وَقَد دَلَّ الدَلِيْلُ عَلَى الْوجُوْبِ *** إذَا قَاْرَنَّا فِيْ فِقْهٍ دَلِيْلَهْ 5- إذا مَسَّ الخِتَانُ بِهَا الْخِتَانَ *** فَقَدْ وَجَبَ إغْتِسَالٌ يَا عَقُوْلَةْ 6- وَذا قَوْلُ الْرَّسُولِ وَذَا صَحِيْحٌ *** وَيَفْهَمُهُ الْفَقِيْهُ وَعَى أُصُوْلَهْ 7- وَمِنْ ذَاْتِ الْنُصُوْصِ المُسْتَبَيْنَة *** فَيَتَسَاوَى السَّلِيْلُ مَعَ الْسَلِيْلَةْ 8- فلا فرقٌ بِفطرَتِنَا الحَدِيْثُ *** سَيَشْمَلُنَا جَمِيْعًا يَاْ سَؤوْلَةْ 9- كَذَا حَجْبُ الجَمَالِ مِنْ الجَمِيْلَة *** يُعَادِيِهِ الجَهُوْلُ وَذِيْ الْجَهُوْلَةْ 10- فَذِي حُجُبٌ تَزِيْنُ وَذَا حَيَاءٌ *** يَصُوْنُ إذَا الشَبِيْبَةِ وَالْكُهُوْلَةْ 11- وَذَا دِيْنُ الإلَهِ لِنَرتَضِيِهِِ *** وَلا تَشْقَوْا بِفْعِلٍ أوْ مَقُوْلَةْ 12- ألا وَاحيَوْا كِرَامًا تَابِعِيْنَا *** رَسُوْلَ اللهِ بِحَيَاةٍ جَلِيْلَةْ 13- وَمَنْ رَامَ النَجاةَ لِيَبْتَغِيْهَا *** بِذَاكَ الَدَربِ وَعُلُوْمٍ أَصِيْل� ... https://www.youtube.com/watch?v=7bOK5-olW4I