La Historia de Aaron Swartz: El Hijo de Internet [DOCUMENTAL COMPLETO]
Este documental cuenta la historia de Aaron Swartz, un programador prodigio y activista de la información. Desde el desarrollo del protocolo RSS hasta la creación conjunta del sitio web de Reddit, Swartz, junto con varios activistas preocupados por la inminencia de la aprobación de la nueva ley, aprovechó las tecnologías que tenía a su alcance para crear un sitio de internet llamado Demand Progress, donde publicó en línea una petición contra la ley que juntó 300,000 firmas, además de contar con el apoyo de múltiples sitios Web, entre ellos, Google y Wikipedia. Esta guerra acabó con su vida de 26 años. La historia de Aaron se hizo popular fuera de su ya famosa comunidad en línea. Esta película es una historia personal sobre lo que hemos perdido con la tecnología y nuestra relación con las libertades civiles.
Los valores y principios de Aaron, ya eran evidentes desde sus comienzos en proyectos como The info network, su pensamiento sobre un internet libre y la libre disposición de contenidos y conocimientos, sustentaron gran parte de sus proyectos y colaboraciones a lo largo de su carrera.
Desde sus inicios en el mundo de la programación, Aaron demostró un gran apoyo y sustento a iniciativas de software libre, contribuyendo en diferentes proyectos y apoyando causas como las de la ONG, Creative Commons. Aaron trabajaba con la esperanza de que los contenidos generados por las personas sirvieran para disponer de un acceso más libre a la información, fomentando la compartición del conocimiento, con el objetivo final de fomentar la creatividad y el juicio crítico en la sociedad.
Su visión sobre la justicia, igualdad y acceso a un bien de todos, como es la información, debería ser una pieza fundamental para añadir a nuestra escala de valores, y seguir defendiendo esta cruzada que él inició.
“Me siento fuerte por creer que no es suficiente vivir en el mundo tal como es y solo tomar lo que se te da, y ya sabes, seguir las cosas que los adultos te dijeron que hicieras y lo que tus padres te dijeron que hicieras y lo que la sociedad te dijo que hicieras. Creo que siempre debes cuestionarlo todo. Un día tomé esta actitud científica de que ‘todo lo que sabes es provisional’. Cuando me di cuenta que había problemas fundamentales muy serios de los cuales podia encargarme, no encontré la forma de olvidarlo”.
Zeitgeist es un documental escrito, dirigido y producido por Peter Joseph en el año 2007, que tiene una amplia difusión por Internet, en la web del proyecto y mediante Google Video; aunque fue grabado originalmente en inglés, es posible descargarlo del sitio web oficial con subtítulos y doblajes en varios idiomas. Su secuela, Zeitgeist Addendum, concluye presentando el concepto de una sociedad basada en la tecnología y la abundancia de recursos, a partir de la influencia de ideas de Jacque Fresco y el Proyecto Venus.
Al no haberse distribuido por los canales convencionales, no existen datos fiables acerca de cuánta audiencia ha tenido, se afirma que los documentales Zeitgeist han sido vistos por cincuenta millones de personas en todo el mundo4 desde su publicación gratuita en Google Video en la primavera de 2007.
El documental ha sido premiado con varios reconocimientos de carácter internacional; entre ellos el Artivist Film Festival 2007.5
Se le ha considerado «un ensamblaje de agitprop a ritmo rápido» y ha sido enmarcado entre películas de temática conspirativa aunque con una gran propuesta de por medio, que no se deja opacar por las polémicas que ha despertado, especialmente en el ámbito religioso.
https://www.zeitgeistmovie.com/
Rebecca Wild y Leonardo Wild, alemanes de nacimiento, desarrollaron un proyecto de
escuela activa en Ecuador, cerca de los años 80, a la cual llamaron Centro Experimental Pestalozzi:
"el Pesta" de forma cariñosa. De esta experiencia se nutren muchas iniciativas educativas actuales.
Entre ellas, el Centro educativo Myland: una experiencia de escuela activa en la zona del Aljarafe de
Sevilla, que integra a menores de entre 3 y 5 años, resultado de la inquietud de unos cuantos padres,
algunos de ellos maestros de profesión, que deseaban otro tipo de educación para sus hijos e hijas.
Una educación que respetara al máximo los procesos de desarrollo.
Pestalozzi basaba su pedagogía en dos principios muy importantes, como son:
- La naturalidad en la educación: Pestalozzi afirmaba que la educación sólo se podía llevar a cabo en armonía con la naturaleza. Este pedagogo le daba mucha importancia a la libertad del niño; pues pensaba que era necesario que estuviese libre, para que actuara por él mismo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
- La educación elemental: en este principio tuvo en cuenta la idea de Rousseau en la que no se debe enseñar nada que los alumnos/as no pudieran ver. De esta manera, Pestalozzi consideraba que a partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas, el niño debía aprender. Pretendía hacer que el niño desarrollara su inteligencia de acuerdo a su evolución, es decir, no le daba tanta importancia a que el niño adquiriese conocimientos y aptitudes.
El agua es esencial para la vida y, sin embargo, un bien escaso. Especialmente cuando la codicia y la mala gestión hacen que nuestro elixir de vida se seque o se agote. ¿Qué sucede cuando el agua se convierte en mercancía?
De Australia a California, de Nueva York a Londres, con escala en Bruselas, el reportaje de investigación es el primero que cuenta la historia de la lucha mundial por este preciado bien. Después de la fiebre del oro y el petróleo, ahora comienza la fiebre del agua. Además del aumento de la población y la expansión de la agricultura, existen problemas como la contaminación ambiental y el calentamiento global. La demanda de agua se está disparando en todo el mundo. Para 2050, al menos una de cada cuatro personas vivirá en un país con escasez crónica de agua. Razón suficiente para despertar el apetito de los gigantes financieros, que están al acecho e invierten miles de millones de euros en este sector. Ya sea Goldman Sachs, HSBC, UBS, Allianz, Deutsche Bank o BNP: bancos, fondos de inversión y fondos de cobertura se abalanzan sobre todo lo relacionado con el oro azul. Pero ¿se puede considerar el agua dulce una materia prima equiparable al petróleo, al carbón o al trigo? ¿Se puede permitir a los actores de estos mercados - bancos y fondos de inversión - crear instrumentos financieros con los que definan el valor del agua? ¿Acabarán agravando el problema las cuestiones de rentabilidad o dividendos? ¿Será necesario declarar intocable este preciado recurso para protegerlo de los tiburones del mundo financiero?
Ha estallado una batalla entre los defensores de la "financiarización” del agua y los defensores del agua como un derecho humano. Este choque frontal tiene lugar en varias áreas: en la ideología, la política, las cuestiones ambientales y, por supuesto, en la economía. Y el destino de los casi 10 mil millones de habitantes de nuestro planeta, depende de su resultado.
Comprar, tirar, comprar es el título del revelador documental de Cosima Dannoritzer. Estrenado el 2010, explica la historia secreta de la obsolescencia programada; es decir, el diseño de productos orientado, de forma deliberada, a acortar su vida útil e incentivar así el consumo. En el documental, que recibió el premio Academia de Televisión, se muestran las decisiones políticas e industriales que están detrás de esta estrategia, que nace en los años veinte. El objetivo, maximizar beneficios y generar empleo. El caso paradigmático es el de las bombillas, que podrían durar toda la vida, pero también se refleja el de las impresoras, que llevan un chip que las inutiliza al cabo de los años, o el de las medias de nailon, que al principio no se rompían.
En el documental se analiza el impacto de tiene todo esto en el medio ambiente. Por una parte, se cuestiona la viabilidad de este modelo productivo, que se basa en la idea del crecimiento ilimitado en un mundo que es limitado. Por la otra, muestra la problemática de los residuos que genera: toneladas y toneladas de materiales convertidos en basura.
Dannonitzer repasa también la historia de la lucha de los consumidores para modificar estas prácticas insostenibles. En los años cincuenta, organizaciones de consumidores de Estados Unidos empezaron a analizar productos para denunciar diseños que favorecían la obsolescencia. Y en los setenta, fueron un pequeño triunfo las primeras leyes que incluían la obligatoriedad de las garantías. Hoy en día, para algunos, es necesario y suficiente introducir mejoras en los procesos productivos. Para otras voces que recoge el documental, en cambio, es necesario un cambio de sistema económico que pase por el decrecimiento.
Este documental también llamado “Los amos del dinero” relata como fue la lucha por el control de la emisión de la moneda norteamericana, que finalmente dio lugar al establecimiento en 1913 del Federal Reserve Bank (FED), banco privado (en apariencia gubernamental) que monopoliza la emisión del dolar y las reglas monetarias de ese país, y que actualmente tiene dominio del circuito financiero mundial.
Revela también la trama oculta que dio lugar a independencias, guerras, ciclos económicos y control político.
“Los amos del dinero” está dividido en 27 capítulos en los cuales se va desgranando la continua lucha a lo largo de la historia entre dos facciones, la que desea el dinero libre de deuda y la del dinero deuda y como su alternancia en el poder se ha dado a lo largo de la historia.
Episodio 1: Enganchado
La tecnología abre un nuevo abanico de posibilidades en el terreno de las relaciones físicas, sexuales y románticas a la velocidad del rayo. Pero, ¿es un paso hacia adelante buscar la conexión humana de manera virtual o estamos mermando nuestra intimidad? En este episodio conocemos una pareja que practica BDSM cibernético y usan tecnología de rastreo para complementar su relación de dominación-sumisión. También un soltero de Japón que se ha enamorado de una chica virtual y una víctima de la pornografía que busca venganza después de que su vida haya dado un giro por la publicación de fotos privadas en la red.
"Dark Net" hace referencia a la red oscura, esa parte de Internet no tan accesible donde se produce el 80% de la actividad de la red a través de perfiles anónimos. Pero nada permanece oculto para siempre. El hackeo de identidades, el ciber-secuestro, la guerra digital, la adicción a la pornografía o el comercio sexual a través de web-cam son algunos de los temas que repasa.
La Realidad de lo Virtual (The Reality of the Virtual) es un documental conferencia a cargo del filósofo esloveno Slavoj Žižek .
Rodado en Londres el 11 de diciembre de 2003. Son setenta minutos de Žižek en estado puro. En su peculiar estilo, hace un análisis político de la situación mundial apoyándose en las categorías de Lacan. Aunque, en principio, esto puede parecer bastante complejo, la habilidad didáctica de Žižek para ilustrar sus complejas teorías con ejemplos hilarantes de la vida cotidiana o el cine, convierte a The Reality of the Virtual en un magnífico testimonio de para qué puede servir hoy la filosofía.
Grabado en un solo día por Ben Wright, la película consta de 7 tomas largas de Žižek sentado delante de una estantería. El discurso se refiere al concepto de “efectos reales producidos, generado, por algo que aún no existe plenamente, que aún no está totalmente real”, con numerosos ejemplos de psicoanálisis, la política, la sociología, la física y la cultura popular.
El chocolate relaja, el pescado nos hace inteligentes... ¿son ciertos estos dichos populares? Investigaciones en todo el mundo están demostrando que se esconde mucha verdad en estos antiguos saberes. Si es así... ¿somos entonces lo que comemos?
Año 2055. Un archivero del futuro, el fallecido actor Pete Postlethwaite, guarda en una torre en alta mar los restos de la humanidad y empieza a ver viejo material de archivo en vídeo desde el año 2008 para entender porqué la humanidad no hizo nada para frenar los efectos del cambio climático cuando aún había margen para revertir el desastre y el colapso de la sociedad.
La Era de la Estupidez (The Age of Stupid) es un documental en clave de ficción que nos invita a reflexionar sobre cómo será la vida cuando acabemos con los recursos de la Tierra y no hayamos conseguido, aunque pudimos, parar el cambio climático.
Del director de documentales Franny Armstrong, la película se estrenó con éxito de crítica en el 2009 y fue pionera en autofinanciarse gracias al modelo de "crowdfunding".
La era de la estupidez llegó a las pantallas para intentar sacudir conciencias, sobre todo las de los responsables políticos y repasar a algunas de las “estupideces” que estamos cometiendo como especie.
Durante 4 años el equipo del documental grabó las historias de 7 personajes reales que se mezclan con el personaje de ficción de Pete Postlethwaite: un empresario indio que lanza una nueva aerolínea de bajo coste, un empleado de Shell en Nueva Orleans que rescató a más de 100 personas durante el huracán Katrina, un guía de montaña francés de 82 años testigo del deshielo de sus amados glaciares, dos niños refugiados iraquíes en busca de su hermano mayor, una mujer médico que vive en la pobreza extrema en el mayor área de explotación de petróleo de Nigeria y un desarrollador de parques eólicos en el Reino Unido que lucha con su familia por reducir su huella ecológica y contra los vecinos que no quieren molinos de viento junto a sus casas.
La película documental advierte en sus primeros minutos que está basada en "las predicciones de la ciencia dominante".
"Todo lo mostrado sobre el presente y el pasado son noticias reales y grabaciones de archivo". Es decir, que todo lo que vemos en este documental son predicciones hechas por los mejores científicos del planeta para las próximas dos décadas y pintan un escenario realista, dramático y apocalíptico que nos debería hacer reaccionar.