I. Porter le fantasme à la vérité 376 II. Le monde pardonné 377 III. Les ombres du passé 379 IV. Les deux tableaux 383 V. La relation guérie 387 VI. Fixer le but 391 VII. L'appel à la foi 393 VIII. Les conditions de la paix 396 ... https://www.youtube.com/watch?v=cPpImvAKzas
Chapitre 26 LA TRANSITION
I. Le « sacrifice » de l'unité 581
II. De nombreuses formes ; une seule correction 583
III. La zone frontière 586
IV. Où le péché n'est plus 587
V. La petite entrave 589
VI. L'Ami désigné 593
VII. Les lois de la guérison 593
VIII. L'immédiateté du salut 599
IX. Car Ils sont venus 601
X. La fin de l'injustice 603
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"Serait-ce un Danton ?"
"Le besoin d’anxiété, tel était le caractère de la belle Marguerite de Valois, ma tante, qui bientôt épousa le roi de Navarre, que nous voyons de présent régner en France sous le nom de Henry IV. Le besoin de jouer formait tout le secret du caractère de cette princesse aimable ; de là ses brouilles et ses raccommodements avec ses frères dès l’âge de seize ans. Or que peut jouer une jeune fille ? Ce qu’elle a de plus précieux : sa réputation, la considération de toute sa vie.
Mémoires du duc d’ANGOULÊME, fils naturel de Charles IX."
Entre Julien et moi il n’y a point de signature de contrat, point de notaire ; tout est héroïque, tout sera fils du hasard. À la noblesse près, qui lui manque, c’est l’amour de Marguerite de Valois pour le jeune La Mole, l’homme le plus distingué de son temps. Est-ce ma faute à moi si les jeunes gens de la cour sont de si grands partisans du convenable, et pâlissent à la seule idée de la moindre aventure un peu singulière ? Un petit voyage en Grèce ou en Afrique est pour eux le comble de l’audace, et encore ne savent-ils marcher qu’en troupe. Dès qu’ils se voient seuls, ils ont peur, non de la lance du Bédouin, mais du ridicule, et cette peur les rend fous.
Mon petit Julien, au contraire, n’aime à agir que seul. Jamais, dans cet être privilégié, la moindre idée de chercher de l’appui et du secours dans les autres ! il méprise les autres, c’est pour cela que je ne le méprise pas.
Si, avec sa pauvreté, Julien était noble, mon amour ne serait qu’une sottise vulgaire, une mésalliance plate ; je n’en voudrais pas ; il n’aurait point ce qui caractérise les grandes passions : l’immensité de la difficulté à vaincre et la noire incertitude de l’événement.
Mademoiselle de La Mole était si préoccupée de ces beaux raisonnements, que le lendemain, sans s’en douter, elle vantait Julien au marquis de Croisenois et à son frère. Son éloquence alla si loin, qu’elle les piqua.
– Prenez bien garde à ce jeune homme qui a tant d’énergie, s’écria son frère ; si la révolution recommence, il nous fera tous guillotiner....
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Chapitre 25 LA JUSTICE DE DIEU
Introduction 555
I. Le lien à la vérité 555
II. Le sauveur qui délivre des ténèbres 557
III. Perception et choix 560
IV. La lumière que tu apportes 563
V. L'état d'impeccabilité 565
VI. La fonction particulière 567
VII. La pierre du salut 569
VIII. La justice retournée à l'amour 572
IX. La justice du Ciel 577
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Degré VIII. - Formation magique de l'esprit :
1. La préparation aux voyages mentaux
2. La pratique du voyage mental :
a) dans la chambre
b) à de courtes distances
c) les visites chez des connaissances, des parents, etc...
Degré VIII. - Formation magique de l'âme :
1. Le grand « présent »
2. Pas de raccrochements au passé
3. Les dérangements de la concentration comme boussole de l'équilibre magique
4. La maîtrise des fluides électrique et magnétique
Degré VIII. - Formation magique du corps :
1. L'influence magique par les éléments
2. Les condensateurs fluidiques :
a) les condensateurs simples
b) les condensateurs composés
c) les condensateurs fluidiques pour les miroirs magiques
d) la préparation d'un miroir magique à l'aide de condensateurs fluidiques
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Introduction
À partir d'aujourd'hui nous aurons une série de périodes de révision. Chacune couvrira cinq des idées déjà présentées, en commençant par la première et en finissant par la cinquantième. À la suite de chacune des idées, il y aura quelques brefs commentaires que tu devrais considérer dans ta révision. Durant les périodes d'exercice, il faudrait procéder comme suit : Commence la journée en lisant les cinq idées, commentaires compris. Par la suite il n'est pas nécessaire de suivre un ordre particulier en les considérant, quoique chacune devrait être pratiquée au moins une fois. Consacre deux minutes ou plus à chaque période d'exercice, en pensant à l'idée et aux commentaires qui s'y rapportent après les avoir lus. Fais cela aussi souvent que possible pendant la journée. Si l'une des cinq idées te plaît plus que les autres, concentre-toi sur celle-là. À la fin de la journée, toutefois, assure-toi de les réviser toutes encore une fois. Il n'est pas nécessaire de couvrir complètement ou de suivre littéralement tous les commentaires qui suivent chaque idée pendant les périodes d'exercice. Essaie plutôt de mettre l'accent sur le point central et d'y penser comme faisant partie de ta révision de l'idée à laquelle il se rapporte. Une fois que tu as lu l'idée et les commentaires qui s'y rapportent, fais les exercices les yeux fermés et quand tu es seul dans un endroit tranquille, si possible. Cela est à souligner pour les périodes d'exercice à ce stade de ton apprentissage. Il sera nécessaire, toutefois, que tu apprennes à appliquer ce que tu apprends sans requérir de cadre particulier. Tu auras le plus besoin de ce que tu apprends dans les situations qui paraissent contrariantes, plutôt que dans celles qui semblent déjà calmes et quiètes. Le but de ton apprentissage est de te permettre d'apporter la quiétude avec toi, et de guérir le bouleversement et le tumulte. Cela ne se fait pas en les évitant et en cherchant un havre d'isolement pour toi-même. Tu apprendras ensuite que la paix fait partie de toi et qu'elle requiert seulement que tu sois là pour embrasser toute situation dans laquelle tu es. Finalement tu apprendras qu'il n'y a pas de limite à là où tu es, de sorte que ta paix est partout, tout comme toi.
Tu noteras que, pour les besoins de la révision, certaines des idées ne sont pas données exactement sous leur forme originale. Utilise-les telles qu'elles sont données ici. Il n'est pas nécessaire de retourner aux énoncés originaux ni d'appliquer les idées comme il était alors suggéré. Nous insistons maintenant sur les relations entre les cinquante premières idées que nous avons étudiées, ainsi que sur la cohésion du système de pensée auquel elles te conduisent.
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