ما هو تعريف العدالة المُعتبرة في المُؤمن، وإمام الجماعة، ومرجع التقليد ؟ - الشيخ الغزي
مقطع من سؤالك على شاشة القمر ح39 الشيخ الغزي ● ما هو تعريف العدالة المُعتبرة في المُؤمن، وإمام الجماعة، ومرجع التقليد.. وهل هي نفسها في الثلاثة، أم تختلف عدالة المؤمن عن عدالة مرجع التقليد مثلاً..؟ ... https://www.youtube.com/watch?v=gJwXU1bzQ6g
مقطع من برنامج ملف التنزيل والتأويل 18
تطبيقات ما بين التنزيل و التأويل 1
الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
...
https://www.youtube.com/watch?v=7mf5M2m-1S4
مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 15 ) - الشيخ الغزي
--------------------------------------------------------------------
الإيمان المُجمل مَوجود عند الجميع، فحتّى هذا الذي يعبد الصنم لو بحثتَ في تجاويف باطنه فإنّ الله موجود، ولكنّه وقع في مطبٍ من المطبّات.. وذاك الذي يعبد الحيوان فإنّ الله موجود وراء تلك العقيدة ولكنّه وقع في متاهة من المتاهات.
فحين آمنّا بمحمّد وآل محمّد، محمّدٌ فصّل هذا الإيمان المُجمَل التائه الذي لا يعرفُ الإتّجاهات.. جاء محمّد فوضع له الاتّجاهات.
العرب في الجاهلية ما كانوا يُنكرون الله، ولكنّهم وقعوا في متاهات، وكُل الأمم التي عبدت الحيوانات، النجوم.. لو بحثتَ في بواطن تلك الأمم وفي عقلها الباطني فإنّ الله موجود.
● الإنسان بعيداً عن الانتماءات وعن كل شيء لا يُمكن أن لا يَستشعر بوجوده سُبحانه وتعالى.. لأنّه قد تعرّف إلينا تكويناً ووجوداً وفَيضاً وفِطْرة وتَجليّاً باسمه الأعظم فنحنُ مِن شُؤونات اسمه الأعظم. ولكن طبقات التنزّل في هذا الوجود وكذلك أهاويلُ تَصوُّرِ الكائناتِ حينما تنتقلُ مِن عوالم الغَيب إلى عوالم الشهادة عبر الوسائط والأسباب والسُبُل تتكون الحُجُب بعد الحُجُب، وكلّ ذلك لأجل أن تتكامل خِلقة الإنسان فتكونَ مُواصفاتُهُ مُناسبة لهذا العالم الأرضي الذي نعيش فيه.
...
https://www.youtube.com/watch?v=_FbwgvEYTas
مقطع من برنامج السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة ح 16 - الشيخ الغزي
--------------------------------------------------------------
✤ قراءة سُطور أُخرى من مقالاته المُعنونة بعنوان: أمريكا التي رأيت.. (والتي تشتمل على قِصّته التي تحدّث فيها عن المرأة الفاتنة التي جاءت إلى غُرفته وهو في السفينة التي سافر فيها إلى الولايات المُتحدّة الأمريكيّة).. ممّا جاء فيها، يقول:
(حتّى كان البابُ يقرع.. وفتحتُ، فإذا أنا بفتاة هيفاء جميلة، فارعةُ الطول، شبْهُ عارية، يبدو مِن مفاتن جسمها كُلُّ ما يُغري، وبدأتني بالإنكليزية:
هل يسمح لي سيدي بأن أكون عليك ضيفةً هذهِ الّليلة؟ فاعتذرتُ بأنّ الغُرفة مُعدّةٌ لسريرٍ واحد، وكذا السرير لشخصٍ واحد، فقالت: كثيراً ما يتّسع السريرُ الواحد لإثنين، واضطررتُ أمامَ وقاحتها ومُحاولة الدخول عُنوةً لأن أدفعَ الباب في وجهها لتُصبح خارج الغرفة، وسمعْتُ ارتطامها بالأرض الخشبيّة في الممر، فقد كانتْ مخمورة..)
هذا الكلام قد يكون لا حقيقة له.. فهو مجرّد تنفيسٌ عن حالةٍ يشعرُ بها بسبب فشلهِ العاطفي، وبسبب أنّ هذا المرض الذي يُعاني منه وهو "السل" الذي كان شديداً عليه، يحول هذا المرض فيما بينه وبين أن تُفكّر امرأة في أن تُقيم العلاقة معه.. لذلك يبدو أنّه كان مُضطراً أن أقام العلاقة مع امرأة لها علاقة مع العقّاد.
(أنا لا أقول أنّ هذه المعلومات قطعيّة، هذه معلومات احتماليّة، ولكنّي لم أُنشئها مِن عندي.. فأنا أقرأ المعلومات إمّا من كتابات هو كتبها، أو كتبها مُتخصّصون في تأريخ سيّد قُطب)
✤ قراءة سطور من كتاب [سيّد قُطب مِن القرية إلى المِشنقة] تتحدّث عمّا رآه سيّد قُطب في الولايات المُتحدّة الأمريكيّة.. (وهذه السطور تشتمل على كلام مخفيّ وراءها) ممّا جاء فيها، يقول سيد قُطب:
(والفتاةُ الأمريكية تعرف جيّداً مَوضع فتنتها الجسديّة، تعرفُها ف
...
https://www.youtube.com/watch?v=7om1V5t1aXk
مقطع من برنامج يا خادم الحسين اعرف ثمّ اخدم ح15 - الشيخ الغزّي
-----------------------------------------------------
http://almawaddah.be/posts.php?postId=476
-----------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-------------------------------------------------------
عَرض تسجيل للشيخ الوائلي يتحدّث فيه عن أنّ أمُيةّ النبيّ كمال له )الوثيقة
84 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
أميةّ النبيّ كمال، هذه عقيدة النوّاصب، يريدون الإنتقاص من رسول الله، القراءة والكتابة من ضرورياّت العلم لكنهّا من ضرورياّت الحياة، القراءة والكتابة من ضرورياّت قيادة الناّس، كيف يقود الناّس وهو لا يحُسن القراءة والكتابة؟!
القراءة والكتابة يحتاجها الذي يبلغّ الدين كي يتواصل مع الدّيانات الأخرى لإقامة الحجج عليهم.. كيف نتصوّر أن النبيّ لا يحُسن القراءة والكتابة؟! يا أيهّا المراجع الثولان الغبران ..
أنتم الآن ربمّا تستثقلون وصف مراجع الشيعة بالغباء والثوَّل.. الأئمّة يلَعنونهم، يلعنون الذي يعتقد بهذه العقيدة ..
تسجيل للشيخ الوائلي يفُسّر فيه الآية الكريمة }هو الذي بعَثَ فيالأمِييّن رَسولاَ مِنهُم{ )الوثيقة 85 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
هذا الكلام الذي ينسبه إلى بعض المُفسّرين، هذا هو حديث محمد وآل محمد، ثمّ يقول عنه )هذا الوجه ليس بوجيه( هذا هو حديث محمد وآل محمد، هم الذين يقَولون عن الأمييّن إنهّم أبناء أمّ القرى.. الرّجل يجهل أنّ هذا المنطق منطق حديث محمد وآل محمد، ولذا جنابهُ يقول )هذا الوجه ليس بوجيه(.
عَرض تسجيل للشيخ الوائلي يتحدّث فيه عن أنّ النبيّ يأخذ العلم عن طريق الإيحاء، وعن أنَّ أميةّ النبيّ حكمة )الوثيقة 86 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
✦وقفة عند كتاب ]البرهان في تفسير القرآن، الجزء 8[ للسيدّ هاشم البحراني، صفحة 7، الحديث 2، عن إمامنا الباقر، السّائل يسأل الإمام الباقر، قال: "قلت إنّ الناّس يزعمون
...
https://www.youtube.com/watch?v=v54vR-uEhgE
مقطع من برنامج ليالي رجب في ليالي القمر ح12 - الشيخ الغزي
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=440
• ● وقفة عند كتاب [فدك في التأريخ]
في صفحة 19 السيّد مُحمّد باقر الصدر يُصوّر لنا تصوّراً نفسيّاً عن الصدّيقة الكُبرى.. قطعاً مُجرّد تخرّصات وخيالات.. ولكن أقرؤُها عليكم لِنعرف مُستوى هذه التخرّصات والخيالات.. فهو يتخيّل مُناجاة لِفاطمة مع أُمّها التي انتقلت إلى العالم الآخر.. يقول في كتابه:
• (يا روح أمي العظيمة إّنكِ ألقيتِ على درساً خالداً في حياة النضال الإسلامي بجهادك الرائع في صفّ سيّد المرسلين، وسوف أجعل مِن نفسي خديجة عليّ في محنتهِ القائمة. لبيك لبيك يا أمّاه إنّي أسمع صوتكِ في أعماق روحي يدفعني إلى مُقاومة الحاكمين)!
• تصوّر تُرابي.. فاطمة أكبر مِن هذهِ المعاني.. فاطمة لا تتحرّك وتنفعل بمثل هذهِ الصُور، ولكن هذا هو المنطق التُرابي.. وكأنّه يتحدّث عن شابّةٍ مُتديّنة في زمن معارضةٍ لحكومةٍ من الحكومات.
• مشروع فاطمة مشروع طويل المدى.. مشروع فاطمة كان بوابةً لبداية المشروع الذي صار بديلاً عن مشروع الغدير بعد أن غدرت الأُمّة بهذا المشروع.
• — مشروع النبيّ “صلّى الله عليه وآله” هو مشروع الغَدير.. {وإن لم تفعل فما بلّغتَ رسالته} هذا هو المشروع، لكن الأُمّة غَدرت بالغدير.. فجاءت الخُطّة البديلة (مشروع القُربان) وبوّابة هذا المشروع فاطمة.. وهذا المشروع يتجلّى في عاشوراء، والأئمة من بعد عاشوراء يستثمرون هذا الذي جرى في عاشوراء ليكون مُحرّك الطاقة الحقيقي لإنتاج قاعدةٍ جماهيريّةٍ يُمكن أن يخرج منها أنصار المشروع المهدوي الأعظم.
• فالقضيّة كبيرة جدّاً لا تُؤخذ بهذه الاعتبارات السطحيّة وبهذه السذاجة الفِكريّة المُدقعة (الغاية الافتقار إلى الحقيقة).
...
https://www.youtube.com/watch?v=XbaGdnJKT6k
مقطع من برنامج الكتاب الناطق ح92 - الشيخ الغزي
-------------------------------------
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=400
----------------------------------------------------
✤ وقفة عند مقتطفات من حوار دار بين إمامنا الحسن المجتبى عليه السلام وبين معاوية والمغيرة في كتاب [الاحتجاج] للطبرسي.. مِن جملة كلام إمامنا الحسن عليه السلام مع المغيرة بن شعبة يقول له:
(وأنت الذي ضربت فاطمة بنت رسول الله حتّى أدميتها وألقت ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله ومخالفة منك لأمره، وانتهاكاً لحُرمته وقد قال لها رسول الله: [يا فاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة] ثُم قال عليه السلام للمغيرة: والله مُصيّرك إلى النار).
الجميع كانوا مُشتركين في قتل فاطمة حدّ الإدماء! وقد قال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا فاطمة أنتِ سيّدة نساء أهل الجنّة!
● قول الإمام عليه السلام (استذلالاً منكَ لرسول الله) هذا هو هدف وبرنامج الصحيفة المشؤومة!
...
https://www.youtube.com/watch?v=-_zOi-gur30
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 14 ] - الشيخ الغزي
---------------------------------------------------------------
✤ وقفة عند كتاب [سيّد قطب سيرة التحوّلات] للأستاذ حلمي النمنم.
في صفحة 64 وما بعدها يستعرضُ المؤلّف جانباً مِن المقالات الأخرى التي كتبها سيّد قُطب في (مَجلّة التاج المصري) الماسونيّة التي يشترك في تحريرها نُخبة من رجال الماسون.
(وقفة عند أمثلة وشواهد مِن مقالاتٍ أُخرى كتبها سيّد قطب في هذهِ المجلّة وقراءة مُقتطفات منها.. مِن هذه المقالات مقال كتبه بعد انتصار القوّات الإنكليزيّة في معركة العَلَمين على قوّات رُومل الألمانية، وكان يُشيد في مقاله بالقوّات الإنكليزيّة)
★ مقطع فيديو1: فاصل درامي مُقتطف مِن [مسلسل الجماعة: ج2]
✤ بين الحالة القلِقة، وما بين الرغبة في التفرّد والتسيّد، وما بين الرُؤية الضبابية.. فلأجل الخلاص مِن كُلّ هذه الخلطة غير المُتجانسة ليس هناك مِن علاج إلّا الغُلو والمُغالاة في الجهة التي نحا وتحرّك باتّجاهها.. وهذا الأمر يتكرّر على طول الخط في سِيرة سيّد قُطب.. وكُلّ هذه المُعطيات التي مرّت الإشارة إليها في زمن الطفولة، في زمن الشباب، ثُمّ بعد ذلك حِين ارتبط بالماسونيّة وصار نجماً بحيث يكتب المقالات الافتتاحيّة لِمجلّة التاج المِصري.
• قد يقول قائل:
هذه القضيّة لا تُطرحُ كثيراً؛ لأنّ ماكينة الدعاية عند هذه الجماعة المشؤومة (جماعة الأخوان المُسلمين) استطاعت أن تُغطّي على هذا الأمر.. وهو الآخر (أي سيّد قطب) لم يتحدّث عن هذا الموضوع.
أمّا على أرض الواقع، وفي منطق الحقائق والوثائق، فهذه القضيّة معروفةٌ للمُطّلعين على التأريخ الثقافي، وعلى تأريخ سيّد قُطب بشكلٍ خاص، وعلى تأريخ الماسونيّة في مِصر.. ولازالت هذه المجلّة بنُسخها الأصليّة موجودة في المكتبات التي تَجمع الكُتب والمجلّات ا
...
https://www.youtube.com/watch?v=snV7YKXhO3E