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• 茉莉夫人持戒的故事(八關齋戒
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21 Aug 2021 01:37:29 UTC
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茉莉夫人持戒的故事(八關齋戒 持戒的慈善與只是慈善的差別)_淨界法師講述
佛陀於菩提樹下得道證果後,於羅閱祇國弘法教化,後來又前往舍衛國度化眾生,深得波斯匿王與百官的敬仰。當時,國內有位大商主,名叫波利,帶領五百位商人出海尋寶,正當船隻行駛於一望無際的大海時,海神突然現身於眾人之前。海神雙手捧水,問波利:「海水與我手中之水比較,何者為多?」波利回答:「當然是您手中的水多,雖然大海浩瀚無邊,難以計量,卻不能拯救飢渴的人;相反的,捧在掌中的水雖少,卻能幫助飢渴的人活命,如此植福培福,生生世世受福無盡。」
海神聽了波利的回答,覺得很有道理,連聲讚歎,不僅取下身上所配戴的八種香飾和瓔珞送給波利,還準備了金、銀、琉璃……等七種珍寶,讓他們帶回去。在海神的神通助力下,波利一行人平安抵達陸地,並且快樂地踏上回國之路。
波利回到舍衛國,想到這麼稀有珍貴的香瓔,絕不是自己這種平民百姓所適合配戴的,於是前往皇宮將這些寶物獻給波斯匿王。國王得到這些珍奇寶物,非常歡喜,馬上派人去請諸位夫人出來,並且言明將把香瓔賞賜給當中最美麗的一位。
消息佈達後,宮中的每一位夫人無不極盡全力將自己裝扮得美艷動人,希望自己會是雀屏中選的幸運者。這時,後宮佳麗依序來到國王面前,國王看了看,獨缺末利夫人一人,於是問道:「末利夫人怎麼沒有來?」侍者回答:「今天是十五日,夫人正在持守八關齋戒,因為身著素服,沒有裝扮,所以沒有來。」國王聽了很不高興,派侍者轉告末利夫人:「難道你今天持齋受戒,就可違抗國王之命不出來嗎?」就這樣傳達了三次王命後,末利夫人終於出現於眾人之前,質樸的衣著中未添任何裝飾,素淨的面容上沒有一絲脂粉,全身散發耀眼光采,比平常更加莊嚴。
國王見了非常驚訝,心存敬意地問道:「是什麼樣的修為,讓你看起來如此與眾不同?」夫人回答:「我想到自己累劫以來少修福德,所以今世得為女人,情深業重,穢垢堆積如山。況且,人命短促,若不精勤修行,稍有不慎,便會墮入三塗惡道。所以至誠發心每月持守齋戒,割捨世間種種貪愛,遵從佛陀教法,希望世世皆能蒙受法益,增長福德。」國王聽了非常歡喜,決定將香瓔送給末利夫人。夫人告訴國王:「今日我持守齋戒,不適合佩戴香瓔,請國王將它送給別人吧!」國王說:「我本意要將這些珍貴的寶物送給最美麗的夫人,而你就是後宮中最端嚴者。尤其你奉行佛陀戒法
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#普獻法師 #心的調色盤 #開誤慧跟 歡迎訂閱【心的調色盤】 https://www.youtube.com/channel/UCwjxDbzLsV0CRv4wWIMBxXA?sub_confirmation=1 「止」「觀」要能夠互相搭配。譬如,我們開了一艘船,航行在大海當中,遇到暴風雨的時候,最好拋下錨、固定這艘船,暫時停駛(止),等暴風雨過了,再把錨拉起來,繼續往前航行(觀)。 修行也是一樣,由於我們的心一直很散亂(遇到狂風暴雨),所以必須先修「止」(拋下錨),把重心放在呼吸(讓船固定下來) 。心息相依了,心靜下來了(風平浪靜),這個時候,就開始(觀〕 生理變化(開船了)。 一個部位一個部位,從頭、頸部、肩膀、背部,或者腹部、手、腳順序,輪流去觀察它的感受。對每一吋肌肉做定點式的觀察,觀察肌肉是酸、是痛、是麻、是癢、是繃緊的、或是鬆弛的,每一吋肌肉感受都會不同。 最初,我們只能感覺到比較粗的感受,譬如酸、痛、麻、癢。當你發現這些感受的時候,要「相應不理」, 雖然發現了,但是不處理、不反應。我知道酸,你酸你的,知道痛,你痛你的、知道麻,你麻你的,不管它!不要起貪瞋癡反應。 經過這麼一觀察,心亂了,產生浮躁的感覺,坐立不安,這個時候,你要回到「止」的階段,再度注意呼吸,就像遇到暴風雨時,要拋錨啊,把錨拋下去,將船固定。心息相依,風平浪靜了,又開始觀察感受。 最初我們只能夠發現粗的感受,酸、痛、麻、癢,慢慢、慢慢,粗的感受就會變成細的感受,稍微有點怎麼樣,馬上就能察覺。但是,千萬不要做反應:啊!這裡很癢,抓一抓,喔!這裡酸,揉一揉。這一反應,完了!心就亂了! 感受來了,相應不理,知道、但是不處理。這樣,慢慢養成習慣,從粗的感受,到細的感受,最後,連五臟六腑所傳送的生理信號,也能察覺出來。五臟六腑,不斷的傳送波動,也會有許許多多的感受產生,這是比較細微的部分。心靜下來時,這些細微的感受,你也能夠察覺出來,這是觀的工夫。 止觀要雙運,當你觀的時候,心亂了,就回到止,注意呼吸,注意呼吸,等心靜下來的時候,再開始注意生理上所發生的現象、生理上的感受。 感受,是我們內心的表現,是有意識與無意識、表層意識與深層意識之間的橋樑。人的意識,表層意識只佔百分之五,還有百分之九十五屬於深層的意識,也是不斷的產生感受,所以,當我們的心靜下來的� ... https://www.youtube.com/watch?v=tSNDoxAIFEM
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韋馱菩薩叫起床
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#慧律法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=yul7QmySfZs
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逃難時的美味食物(慈禧太后的故事)_淨界法師講述
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少欲知足的人的確容易產生「樂受」。我們讀中國的歷史,清朝末年慈禧太后垂簾聽政,是她在掌握大權,後來事情沒有處理好,引起八國聯軍攻打北京。當然,一個國家怎麼打得過八國聯軍,所以慈禧太后她就逃難。逃難時,當然不能帶太多的東西到處跑,到哪個地方就採野菜吃,當時慈禧太后覺得那些野菜特別的香。等到事情過了之後,回到皇宮,時時懷念那些野菜,於是就差人到那個地方把野菜採回來;但是這個時候,她再也感覺不到當初那麼美味了。 這正說明了一個人要產生快樂,並非外境的問題,是心態的問題!逃難的時候少欲知足,少欲知足的心態跟境界接觸,就能夠生出樂受的心來,一個人不能少欲知足,你就很難生起快樂的感受。 資料來源: http://www.masterchingche.org/mediacenter/lecture_pdf/A/A04S/A04S012005001B.pdf #淨界法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=ykZr6yZcths
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2023年10月12日
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... https://www.youtube.com/watch?v=TYkrZeZHwCw
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勿
勿輕小罪-以為無殃
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勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器。剎那造罪,殃墮無間;一失人身,萬劫不復。壯色不停,猶如奔馬;人命無常,過於山水。今日雖存,明亦難保。 眾等各各一心勤修精進,慎勿懈怠懶惰、睡眠縱意。夜即攝心,存念三寶;莫以空過,徒設疲勞,後代深悔。 資料來源: https://mdxv1blogger.blogspot.com/2014/03/blog-post.html #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=lAR978D4tbc
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"吃
吃蛋或用蠶絲被是否殺生
lbry://@心的調色盤/吃蛋或用蠶絲被是否殺生
問:師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 答:吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命,現在的雞都是專業養,所以它沒有交配,所以它沒有生命體了,你吃它的蛋,你就比較好,因為它是自動的排泄,它一定要生蛋出來,稍微好一點,沒有那麼嚴重。 但《楞嚴經》是動物的東西,都不能吃,它講得比較嚴格。但是你吃蛋跟吃肉,那程度差很多了,程度差太多了,肉那是非常嚴重,因為你直接影響它的生命體,你每一塊肉一定要先把它殺死才獲取,對不對,但是我吃蛋,我沒有影響到你的生命,對不對,這個業緣就不可同日而語,這兩個力量就完全不同,這不一樣。 問:師父慈悲,如果要是穿皮鞋皮帶這些個東西,應該怎麼看? 答:好,我告訴大家一個判斷的方法,如果這個東西的取得,你一定要先取它的生命才取得的,比方說肉,比方說蠶絲,這個蠶絲在《楞嚴經》是判重罪,蠶絲,諸位知道嘛,因為你蠶一定要把它殺死,才可能拿到蠶絲,沒有其他可能。 所以諸位,你蠶絲被最好不要用,因為那一個被子太多生命犧牲掉,都算在你頭上了,因為你是使用者,就是說只要這個東西的獲得,你一定要殺死對方,這個東西你就千萬不要用,直接殺生。 這個東西的取得,沒有直接殺生,你像綿羊,紐西蘭不是很多綿羊,對不對,它那個毛長長了就要把它剪掉,用綿羊毛做出一件衣服,這個問題不大,因為這個是它自然,就像我們長頭髮一樣,你把它綿羊毛剪掉,它對它的生命沒有構成影響。 諸位你記得,這個東西的獲得,一定要把它生命殺死的,這個東西你最好不要用,這個《楞嚴經》判得輕重是這樣,從直接殺生跟間接殺生來判斷輕重,這是個原則。 資料來源: https://blog.xuite.net/apingchung/twblog/384023099 #淨界法師 #心的調色盤 #開誤慧跟 歡迎訂閱【心的調色盤】 https://www.youtube.com/channel/UCwjxDbzLsV0CRv4wWIMBxXA?sub_confirmation=1 ... https://www.youtube.com/watch?v=Sh5E-jT3JpE
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人生有死-物成有敗
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人生有死。物成有敗。善者有報。惡者有對。憂愁不樂。啼哭懊惱。何益死者。 #大航法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=XwUwFE2IvR8
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